Asociación de Naciones del Sureste Asiático (ANSEA)

 

“Una visión, una identidad, una comunidad”.

Antes de hablar de la Asociación de Naciones del Sureste Asiático, es necesario comentar acerca de los antecedentes de intentos de agrupación en la región. El primer intento fue en 1961, cuando Filipinas, Malasia y Tailandia crearon la Asociación del Sudeste de Asia (ASA). Para 1963, se llevó a cabo otro intento con la creación de Maphilindo, por parte de Malasia, Indonesia y Filipinas. Ambas asociaciones representan intentos desafortunados de los nuevos Estados independientes para enfrentar a la compleja política regional. Las dos fracasaron por una serie de razones, de las cuales aparentemente las más evidentes fueron que descansaban sobre supuestos lazos de afinidad, que debieron haber reforzado las relaciones bilaterales entre sus miembros.

Uno de los problemas que enfrentaron ambas agrupaciones es que cada miembro podía vigilar e influir en el vecino, sobre todo en aquellos años en que no se había concluido la etapa formativa de los nuevos estados independientes, que surgieron de la Segunda Guerra Mundial, situación que derivo al fracaso de ambas asociaciones.

Los países de la región realizaron otro intento de asociación, en 1967 se llevó a cabo la primera reunión ministerial de la Asociación de Naciones del Sudeste de Asia (ANSEA), en donde os representantes de Filipinas, Indonesia, Malasia, Singapur y Tailandia, firmaron la “Declaración de la ANSEA”, que marcó el nacimiento de una nueva organización regional (ASEAN, 2016). En 1984 se unió Brunei, Vietnam en 1995, Laos y Myanmar en 1997 y Camboya en 1999. Actualmente cuenta con 10 países miembros.Los países de la región realizaron otro intento de asociación, en 1967 se llevó a cabo la primera reunión ministerial de la Asociación de Naciones del Sudeste de Asia (ANSEA), en donde os representantes de Filipinas, Indonesia, Malasia, Singapur y Tailandia, firmaron la “Declaración de la ANSEA”, que marcó el nacimiento de una nueva organización regional (ASEAN, 2016). En 1984 se unió Brunei, Vietnam en 1995, Laos y Myanmar en 1997 y Camboya en 1999. Actualmente cuenta con 10 países miembros.

El documento de creación de la Asociación contiene únicamente 5 artículos, en donde se declara el establecimiento de una Asociación Regional de Cooperación de Países del Sudeste Asiático, conocida como Asociación de Naciones del Sudeste Asiático. Siendo su espíritu y su propósito la cooperación económica, social, cultural, técnica, educativa y de otras ramas, así como promover la paz regional y la estabilidad a través del respeto por la justicia, las leyes y los principios de la Carta de las Naciones Unidas (ASEAN, 2016). En el momento de la creación de esta asociación, los países que firmaron el acuerdo se encontraban en problemas que tendían a separarlos por cuestiones de religión, nacionalismo, etnicidad, tribalismo y regionalismo. Además, había grandes diferencias entre los cinco países en los aspectos económico, así como problemas geográficos como las reclamaciones territoriales de Singapur y de Malasia, Malasia e Indonesia, Filipinas y Malasia, entre otras.

Se pensaba que la asociación regional no iba a perdurar, como se ha comentado, las relaciones bilaterales entre los miembros fundadores no auguraban un futuro positivo para la nueva organización; tampoco contaba con un ambiente internacional favorable, ya que era vista en algunos lugares como una agrupación inspirada por Estados Unidos, y su creación fue recibida con una franca hostilidad por otros países como la Unión Soviética y China (ASEAN, 2016).

Algunas de las razones por las cuales esta agrupación ha tenido éxito son las siguientes (ASEAN, 2016):

• Los intentos cuidadosos y deliberados que hacen todos los miembros por mantener el espíritu de la ANSEA en el tratamiento de cualquier asunto de la región y su espíritu de no intervención en los asuntos internos de cualquiera de los miembros, aun en el caso de que ese miembro lleve acciones o tome medidas que puedan considerarse anti democráticas.

• Otro principio es el énfasis que ponen sobre las metas sociales y económicas de la ANSEA y el rechazo de cualquier propósito militar. Por esa razón, la asociación ha evitado la negociación de algún acuerdo de defensa colectiva.

Fuente: http://www.asiaeducation.edu.au/programmes/go-global-programs/australia-asean-youth-forum

• •        El éxito del ANSEA es el resultado del éxito de cada uno de sus miembros, los que han alcanzado un crecimiento económico impresionante y una relativa estabilidad política.

Los objetivos de la ANSEA son los siguientes (ASEAN, 2016):

1. Acelerar el crecimiento económico, el progreso social y el desarrollo cultural de la región, a través de los esfuerzos conjuntos, con espíritu de igualdad y con el fin de reforzar las bases de una comunidad próspera y pacífica.
2. Promover la paz y la estabilidad regionales mediante el respeto por la justicia y el estado de derecho en la relación entre los países de la región y la adhesión a los principios de la Carta de las Naciones Unidas.
3. Promover la colaboración activa y la asistencia mutua en asuntos de interés común en los campos económicos, sociales, culturales, técnicos, científicos y administrativos.
4. Proporcionar asistencia entre sí en forma de formación de investigadores y en instalaciones de investigación, en los ámbitos educativos, profesionales, técnicos y administrativos.
5. Colaborar con mayor eficacia, para la mayor utilización de su agricultura y de las industrias, la expansión de su comercio, incluyendo el estudio de los problemas del comercio internacional de productos básicos, la mejora de sus instalaciones de transporte y de las comunicaciones y la elevación de los niveles de vida de sus pueblos.
6. Mantener una cooperación estrecha con las organizaciones internacionales y regionales existentes, con objetivos y propósitos similares, y explorar todas las posibilidades de cooperación aún más estrecha entre sí.

En el 30 aniversario de la creación de la ANSEA se adoptó la visión 2020, la cual buscaba que las naciones miembros de esta agrupación vivan en paz, con estabilidad y prosperidad, trabajando conjuntamente en un desarrollo dinámico y en una comunidad atenta de sus sociedades. Para lo cual se estableció, en el 2003, la Comunidad de la ANSEA, se constituyera sobre tres pilares (ASEAN, 2016):

Comunidad de Seguridad

Comunidad Económica

Comunidad sociocultural.

Para el 2018, la ANSEA contaba con un territorio de 4’493,516 kilómetros cuadrados, en donde habitan 649 millones de habitantes, de los cuales, Indonesia es el país más poblado de la comunidad con un total de 265 millones, mientras que Singapur cuenta con 5.6 millones de personas. En cuanto al comercio y economía, para el mismo año, esta comunidad exportó 1’425,471 millones de dólares, e importó 1’375,312 millones, convirtiéndose en la sexta economía más grande del mundo. En cuanto al ingreso per capita, se puede observar una gran disparidad entre las naciones, por ejemplo, en Singapur se tiene un ingreso de 64,567 USD, mientras en Camboya el ingreso es de 1’541 USD (ASEAN, 2018).

AActualmente se tiene un programa de “Acción estratégica consolidada para el 2025”, en donde se busca lo siguiente (ASEAN; 2020):
 
·        Una alta integración económica cohesiva.
·        Competitividad, innovación y dinamismo.
·        Conectividad y cooperación sectorial.
·        Resilencia, incluyente y orientada a la sociedad.
 
La estructura de la ANSEA se compone de tres comunidades:
 
·        Comunidad política y de seguridad.
·        Comunidad económica
·        Comunidad socio cultural.

El objetivo de la primera comunidad es que los países de la región vivan en paz entre ellos y con el resto del mundo, en un ambiente de democracia y cuidado del medio ambiente. Esta comunidad busca solucionar las diferencias que se presentan por medio de protocolo que anuncia la prevención de conflictos, la resolución de conflictos, la construcción de la paz posterior al conflicto y la implementación de mecanismos (ASEAN, 2018). En la segunda comunidad, en el 2015 se presentaron los objetivos del 2025 para la ANSEA:

 1.     Mayor integración y cohesión económica.

2.     ANSEA competitivo, innovador y dinámico.

3.     Una mejorada conectividad y cooperación sectorial.

4.     ANSEA resiliente, inclusiva, orientada a las personas y centrada a las personas.

5.     ANSEA global.

 

Para lograr lo anterior, la ANSEA ha llevado a cabo los siguientes pasos (ASEAN, 2018):

 

·        Tratado de libre comercio sobre bienes.

·        Tratado de libre comercio sobre servicios.

·        Entorno de inversiones.

·        Facilidad de movilidad para trabajadores calificados y hombres de negocio.

 

Para la tercera comunidad, la comunidad socio cultural, es la comunidad que busca un alto nivel de vida para los habitantes de la ANSEA, la promoción de un desarrollo sostenible, la creación de una comunidad con responsabilidad social, con equidad de acceso a las oportunidades, defensora de los derechos humanos y que sea una comunidad orgullosa de su identidad, cultura y herencia.

Irán

Irán es un territorio superior a un millón y medio de kilómetros cuadrados, en el año 2026, habitaban 92´939,934 millones de personas, presentando una densidad poblacional de 57 personas por kilómetro cuadrado. El 73% de la población había en las ciudades y se presenta una edad media de casi 35 años (Worldometers, s/f). Aproximadamente el 95% de la población iraní son chiitas, la cual es la religión oficial del país, el resto son sunnitas. Cabe mencionar que se tienen kurdos chiitas y kurdos sunnitas (Google, 2026).

En la región de lo que ahora es Irán, se encontraba el Reino de Persia, el cual, entre el 224 y el 651 DC fue invadido por el islamismo, religión que hasta la fecha sigue en el territorio (Kavanagh, S/F), como bien se comenta en el artículo publicado en Política y otras cosas (2025), en el 657 D.C. se dio la división del mundo árabe, surgiendo los sunnitas, lidereados por Muawiya y los chiitas, los seguidores de Alí Ibn Abi Talib (Oviedo, 2025).

Durante el periodo de 1500 a 1736 se empoderó una dinastía llamada Safávida en Irán, quienes dieron concesiones a los líderes religiosos, conocidos como ulama, como territorial, el monopolio de la justicia, de la educación, autonomía, entre otros, situación que ha perdurado en Persia. Posteriormente a los Safávida, surgió la dinastía Qajar (1794 – 1921), quienes trataron de modernizar a Persia (Marin, 2003).

Cabe mencionar que los chiitas o shi’itas creen que toda la autoridad reside en el imam, ya que Dios delega toda la autoridad a la comunidad, la que a su vez delega a sus representantes o representante, quien es el imam, quien es infalible, no peca, conoce lo oculto, lo esotérico, lo exotérico, por lo que todo gobierno es ilegítimo, traidor al Islam, por lo que no existe una separación Iglesia Estado, por tal razón, los gobernantes han perseguido a los líderes chiitas (Marin, 2003).

Al inicio del siglo XIX se presentaron dos enfrentamientos con Rusia por el control del Cáucaso, perdiendo Persia, la primera de ellas fue entre 1804 - 1813 y la segunda entre 1826 – 1828, teniendo como consecuencia la anexión de los territorios de Geogia, Azerbaiyán y Armenia, así como el control del mar Caspio por parte de Rusia (Google, 2026). Lo anterior empujó al Reino Unido a aumentar su presencia en el territorio, derivado de que temía por su colonia en la India, convirtiéndose Persia en un Estado Tapón entre los intereses rusos y los ingleses.

Lo anterior es porque a principio del siglo XX, en forma particular, al terminar la Primera Guerra Mundial, y derivado de la anarquía que existía en el país, y con el apoyo del Reino Unido, Reza Khan derrocó a la dinastía Qayar, instaurando la nueva dinastía la Pahlevi, al proclamarse Sha en 1925 (Kobeh, 2007).

Reza Khan realizó reformas en el país con el objetivo de modernizarlo, sin embargo, implemento al mismo tiempo medidas dictatoriales, como restringir la libertad de expresión, utilizó la censura, suprimiendo los partidos políticos y los sindicatos, entre otros actos apoyándose en las fuerzas armadas para mantener el poder. Como se comentó en el párrafo anterior, la modernización fue selectiva, porque no le dio el voto a las mujeres, ni tampoco prohibió la poligamia, sin embargo, creó universidades, con el propósito de crear personas preparadas para el proceso de modernización en el país, así mismo, buscó la eliminación del Islam como fuerza política, social y cultural. También incorporó leyes occidentales que iban en contra a la Shari’a, rompiendo el monopolio de la justicia que tenían los líderes religiosos (Kobeh, 2007).

Para 1935, Reza Pahlaví cambió el nombre del país, dejando a un lado el nombre de Persia, el cual se deriva del griego y adoptó el nombre de Irán, el cual proviene del término “Aryanam”, que significa “Tierra de los Arios” (Google, 2026), cabe mencionar que el Shah simpatizaba con el régimen nazi de Alemania, lo anterior era derivado de los problemas que le provocaba la empresa petrolera británica Anglo – Iranian Oil Company (AIOC), la cual había ganado tanto poder, sobre todo en la región de Juzistán, que había creado un Estado dentro del Estado iraní (Kobeh, 2007).

Cuando la Alemania Nazi invadió la URSS, tropas soviéticas y británicas invadieron Irán, lo que provocó que Reza Pahlaví renunciará para que su hijo Muhammad Reza Pahlevi tomara posesión como el Shah de Irán. En la década de los 60, Reza Pahlaví implemento la educación laica, afectando los intereses de los religiosos, así como llevó a cabo una reforma agrícola, en donde se buscó la eliminación de latifundios, sin embargo, no se pudo concretar a profundidad dicha reforma, pero si afectó sus intereses (Marin, 2003).

Así mismo, un diputado de nombre Mossadegh, en la década de los 50, empezó a denunciar y criticar la política entreguista del Sha Reza Pahlaví, llegando a ser primer ministro de Irán. Logrando ese puesto político, en 1951 nacionalizó la industria petrolera lo que provocó que afectará los intereses del Reino Unido y de Estados Unidos, quienes promovieron un golpe de estado en contra del primer ministro en 1953 (Gabriela, 2022).

Derivado de lo anterior, el Sha Reza Pahlaví se respaldó de ambas naciones, Estados Unidos y Reino Unido, para gobernar el país, así mismo, creó una agencia de inteligencia llamada “La Savak”, la cual persiguió a todos los opositores del régimen del Sha, tanto políticos como religiosos (Gabriela, 2022).

El Sha Reza Pahlaví, con el objetivo de presentar una imagen modernista, empezó una campaña en donde defendía a la clase media iraní, así como a las mujeres, dando la idea de que era un defensor de los derechos humanos, sobre todo del género femenino (Marin, 2003).

Sin embargo, como se puede observar, en el mandato de Reza Pahlaví, se atacó los intereses de grupos importantes de la nación iraní, como los religiosos y los latifundistas, quienes vieron perder su poder, lo que aprovecharon los clérigos en atacar el gobierno monárquico, mencionando que el país estaba perdiendo su identidad cultural, sus creencias, su religión y que estaba cayendo en el abismo de la corrupción y la inmoralidad (Gabriela, 2022).

Lo anterior provocó una mayor represión por parte del aparato de espionaje del gobierno del Sha de Irán, persiguiendo a los clérigos, sobre todo a la familia del Ayatola Rulloha Jomeini, líder chiíta quien estaba en contra de la forma de gobernar de Reza Pahlaví (Marin, 2003).

Para enero de 1978, en una manifestación antigubernamental, el ejército, conjuntamente con “La Savak”, reprimieron la manifestación a punta de balazos, persiguiendo a los manifestantes por todo el país, lo que ocasionó que, a lo largo de ese año, se acrecentaran las manifestaciones en contra del régimen, provocando que las grandes empresas internacionales salieran del país, llevándose el dinero que tenían invertido en Irán a otros países.

Para enero de 1979, el Sha Reza Pahlaví se exilia en México, lo que provocó que en febrero de ese año el Ayatolá Jomeiní regresara a Irán y tomara el control del país, convirtiendo a la nación en la República Islámica de Irán (Marin, 2003).

Al inicio del gobierno islámico en Irán, se consolidó el poder, convirtiendo al país en una teocracia, en donde se le otorgó el poder absoluto a un líder religioso, en este caso al Ayatola. Se eliminó a la oposición, tanto a los que apoyaban al antiguo régimen, como a los liberales, movimientos de izquierda, y todos aquellos que no estaban de acuerdo con este tipo de gobierno (Google, 2026).

En noviembre de 1979, un grupo de estudiantes revolucionarios asaltaron y tomaron la embajada de Estados Unidos en Irán, tomando como rehenes a 52 estadounidenses, quienes estuvieron en cautiverio por 444 días, lo que provocó que los radicales consolidaran el poder en contra de los moderados. Así mismo, ayudó a profundizar en las reformas que se implantaron en el país, como en las universidades, las cuales cerraron por dos años, mientras se revisaban los planes de estudio, los cuales deberían de estar acordes con los valores del islam; igualmente, las mujeres perdieron sus derechos que tenían durante el periodo de la monarquía, se les obligó a utilizar el hiyab, entre otras cosas (Google, 2026).

El dictador del país vecino, Saddam Hussein líder de Irak, temía que la revolución chiíta llegara a su nación, así como se disputaba el control de Shatt al-Arab, el cual es la desembocadura de los ríos Tigris y Éufrates, por último, Saddam pensó que Irán estaba debilitado militarmente por consiguiente sería fácil tomar el control de una parte de ese país (Worldometers, s/f).

La guerra duró 8 años, de 1980 a 1988, fue un conflicto de desgaste, mientras Irak tenía una mejor tecnología militar, Irán, con mayor población utilizó a voluntarios para que se sacrificaran por su nación, al final, se estima que perdieron la vida más de un millón de personas. Este conflicto ayudó a consolidar al régimen iraní en el país (Marin, 2003)

Referencias

Google. (Febrero de 2026). Google. Obtenido de Gemini, modelo de lenguaje extenso: gemini.google.com

Kavanagh, A. G. (S/F). Sociedad Española de Iranologia. Obtenido de https://www.iranologia.es/pdf-lector/SEI-LA%20MIRADA%20DE%20PERSIA.pdf

Kobeh, M. d. (2007). La influencia del factor externo en la conformación del Medio Oriente Moderno y sus relaciones internacionales. Ciudad de México, México: UNAM.

Marin, R. (2003). Irán Contemporaneo: De la monarquía a la República Islámica. Análisis de las luchas sociales y de la alternativa religiosa shi'ita frente al secularimos. En M. Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, & I. T. Monterrey (Ed.), Revista de Humanidades (págs. 91 - 126). Monterrey, Nuevo Léon, México: Tecnológico de Monterrey.

Oviedo, C. (18 de Septiembre de 2025). Políticas y otras cosas. Obtenido de Los árabes: https://cuitlahuacoviedopuente.blogspot.com/2025/09/los-arabes.html

Worldometers. (s/f). Worldometers. Obtenido de Worldometers: https://www.worldometers.info/es/poblacion-mundial/poblacion-iran/

 

 

Yibuti

 

En la época colonialista europea, los franceses compitiendo contra los británicos, llegaron a un acuerdo con sultanes de la costa este de África, por el cuerno de este continente, para empezar a construir la ciudad de Yibuti, la cual empezó a ganar espacio internacional, el primero de ellos, fue el de contrarrestar la influencia británica en la región, ya que éstos controlaban Yemen, al otro lado del estrecho de Bab – el – Mandeb, posteriormente, los franceses firmaron un acuerdo con el emperador de Etiopía, para designar a Yibuti como punto de venta oficial del comercio etíope (Plantet, 2012).

Fuente: https://mapasmapa.com/tag/ciudades-mas-pobladas-de-yibuti/

En 1949 empezaron los movimientos independentistas en contra de los franceses, sin embargo, fue hasta 1977 que obtuvo su independencia, no sin antes expulsar al grupo étnico somalí de la región (1967). Desde su independencia, conviven dos grupos étnicos en este país, los afar y los issa, quienes han aprendido a aprovechar la ubicación geográfica de su territorio.

Por ejemplo, en la primera Guerra del Golfo Pérsico, se permitió que Francia aumentará su presencia militar en el país, así como autorizó a los estadounidenses e italianos acceso al puerto marítimo. En la guerra entre Eritrea y Etiopía, Yibutí se convirtió en la puerta de salida y de entrada del comercio exterior de Etiopía (Plantet, 2021).

Durante la segunda Guerra del Golfo, este país permitió la presencia de tropas francesas como estadounidenses. Durante todo este tiempo Arabia Saudita y Kuwait financiaron la modernización del puerto marítimo (Plantet, 2021).

Este país, que mide 23,000 kilómetros cuadrados, tiene puro desierto, no cuenta con petróleo ni gas, pero se encuentra ubicado estratégicamente, en donde se une el Oriente con el Occidente, ya que enfrente de sus costas pasan los barcos que van o proceden del Mar Rojo (OLadipo, 2015). También hay que mencionar que la región presenta una estabilidad volátil, por ejemplo, el vecino del sur, Somalía, en donde se ubican los piratas de la región, así como los militantes del grupo terrorista al Shabab. El vecino Yemen, con una distancia de 32 kilómetros, se encuentra envuelta en una guerra civil.

Por esas razones, varios países han colocado bases militares en ese pequeño territorio, por ejemplo, Estados Unidos tiene la base militar más grande de África, con 4,000 elementos; sin embargo, no es la única base militar, los franceses también tienen su base militar en esa región con un millar de soldados, la cual la comparten con tropas españolas y alemanas; los italianos no se quedan atrás y cuentan, igualmente con una base militar con 300 soldados. Japón también cuenta con una base militar en ese país. Es la primera base militar de Japón, fuera de sus fronteras, después de la Segunda Guerra Mundial. Así mismo, China cuenta con una base militar en la región, la cual es la más grande ya que cuenta con 10,000 soldados, así como una fuerte inversión en la región (Rata, 2018).

Fuente: La Vanguardia.

Todo lo anterior apunta a que ese pequeño país se puede convertir en algunos años en el Singapur de África.

Referencias

Oladipo, T. (17 de Junio de 2015). BBC.

https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/06/150616_yibuti_bases_militares_men

plantet, l. (6 de 4 de 2021). lonely plantet.

https://www.lonelyplanet.es/africa/yibuti/historia

Rata, A. R. (14 de 5 de 2018). lavanguardia.com.

https://www.lavanguardia.com/internacional/20180514/443560790722/gps-yibuti-pocos-saben-ubicar-toda-potencia-quiere-estar.html

La guerra fría en el Medio Oriente.

 

Al finalizar la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos apoyó la creación de dos monarquías, una de ellas fue la Dinastía del Shah en Irán, la otra, la Casa Saud en Arabia Saudita, ambas con la finalidad de contener, por un lado, el avance soviético en el Medio Oriente, y por el otro, la proliferación de ideales panarabistas cuyo principal exponente fue el presidente de Egipto Gamal Abdel Nasser

Respecto a Irán, EEUU terminó su relación con este país en 1979, cuando triunfó la revolución islámica que derrocó al Shah y en su lugar se implantó un gobierno teocrático. Algunos factores que el gobierno monárquico creó para que naciera esta revolución fueron la occidentalización de la sociedad iraní, que no fue completa, solamente parcial, así como el enfrentamiento del régimen monárquico con los religiosos chiítas, por último, la mala repartición de la riqueza, que a pesar del aumento del precio del petróleo en la década de los 70´s, no ayudo a mejorar el nivel económico de la población irani.

Posteriormente a la instauración de la República Islámica de Irán, este país inició un conflicto armado con Irak, gobernado por el régimen baazista de Sadam Hussein. Ambas naciones representaban una serie amenaza para la seguridad e integridad de las monarquías instauradas en la península arábiga, por lo cual, la causa Saud promovió entre los países de la península arábiga la creación del Consejo de Cooperación del Golfo (CCG), con el propósito de defenderse conjuntamente de una posible invasión procedente de Irán o de Irak. Aun con esto, al inicio de la década de los 90, Irak invadió Kuwait, convirtiendo los temores de los reinos de la península en realidad. Sin embargo, gracias a la intervención de Estados Unidos y de una coalición internacional, se pudo aislar al régimen iraki, restaurando la estabilidad de las monarquías en la región (González, P. 2021).

Después de los ataques terroristas de 2001 a las torres gemelas de Nueva York, por parte de Al-Qaeda, grupo terrorista financiado por miembros de la realeza arábica y de Qatar, en 2003 Estados Unidos invadió a Irak por segunda vez sin en el apoyo y respaldo de las monarquías de la península y logró destruir el régimen de Sadam Hussein. Lo anterior provocó un rompimiento en el frágil equilibrio de fuerzas en el Medio Oriente que ayudo a Irán a aumentar su presencia en la zona, situación que se fortaleció con la guerra israelí contra el movimiento de resistencia islámico – chiita Hezbollah, en el 2006, así como las revueltas árabes de 2010 (Moya, S. 2018).

La influencia de Irán en la región del Medio Oriente se ha dado en los siguientes países (Moya, S. 2018):

 ·        Dominio político militar en el Líbano por parte de la organización terrorista Hezbollah financiada y apoyada por Irán.

·        Dominio político y militar de las milicias chiitas en Irak.

·        Apoyo al gobierno de Bashar al – Assad en Siria, frente a la sublevación de fuerzas salafistas yihadistas apoyadas por Arabia Saudí, Qatar y Turquía.

·        Por último, el apoyo que ha proporcionado el régimen iraní al movimiento guerrillero de los houthis en Yemen.

Se puede observar con lo anterior, que la invasión de Estados Unidos a Irak provocó el surgimiento del conflicto entre Arabia Saudí e Irán por el dominio de la región, mientras que la casa Saudí se apoya de Estados Unidos, Irán se ha opuesto a la presencia de potencias extranjeras en la región.

Para ello, la casa saudí ha buscado el control de los recursos energéticos en la región, a través de una política petrolera que vaya de la mano con los intereses de Estados Unidos, buscando la estabilidad del precio del petróleo, e incluso, el bloqueo de la construcción del gasoducto Irán – Irak – Siria, lo que ayudaría a Irán a mejorar su oferta petrolera (Ghotme, R et al. 2015). Sin embargo, dicha política de buscar el control sobre las demás naciones en la península arábiga ha empezado a generar controversias entre las naciones, principalmente entre Qatar y la casa Saudí (Moya, S. 2018). 

Arabía Saudí es la segunda economía del Medio Oriente, detrás de Turquía e Irán es la tercera. Para Arabia Saudí el 90% de sus exportaciones son petroleras, mientras para Irán son el 80%. Con respecto a las reservas petroleras, Arabia Saudí se ubica en el segundo lugar a nivel mundial, e Irán en el cuarto lugar; en cuanto a las reservas de gas, Irán se coloca en el segundo lugar, mientras que Arabia Saudí en el quinto lugar (Moya, S. 2018).

Arabia Saudí se enfrenta a un problema interno muy grave, el Fondo Monetario Internacional pronosticó que las reservas petroleras de esa nación se podrían acabar a corto plazo, es decir, en menos de diez años.

 

Se puede decir que un posible conflicto entre ambas naciones provocaría un aumento considerable en el precio del petróleo a nivel mundial, así como la entrada de alianzas apoyando a ambos países, como por ejemplo, Estados Unidos y Reino Unido a la monarquía Saudí, mientras, el Hezbollah, y posiblemente Rusia y China apoyando a Irán, sin embargo, el costo económico y poblacional sería muy alto para ambas naciones, por consiguiente, continuará la guerra proxy o guerra indirecta entre estos países, en  diferentes escenarios del Medio Oriente (Gutiérrez, F. 2018).

Referencias.

 

 

·        Ghotme, R., Garzón, I., Cifuentes, P. (2015). Las relaciones internacionales de la guerra civil siria a partir de un enfoque regional, hegemonía y equilibrio en el Medio Oriente. Estudios Políticos número 46. Instituto de Estudios Políticos Medellín, Colombia.

 ·        González, P. & Hernández, D. (2021). La estrategia de Arabia Saudí en el Consejo de Cooperación del Golfo. Espacios de cooperación y conflicto. Estudios de Asia y África. Vol. 56. Número 1. Colegio de México.

 ·        Gutiérrez, F. (2018). Yemen: un escenario de guerra y crisis humanitaria. Oasis, número 27. 2018. Universidad Externado de Colombia.

 ·        Moya, S. (2018). Irán y Arabia Saudí, rivalidades geopolíticas y escenarios de confrontación. Oasis, número 27. 2018. Páginas 47 – 66. Universidad Externado de Colombia.